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老人道

老人道、父母道、夫妻道、丈夫道、妻子道、婆媳道

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1、老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,战争一家的过。

老人道、父母道、夫妻道、丈夫道、妻子道、婆媳道 老人无德,一家灾殃,子女不孝,没有福报,男人无志,家道不兴,女人不柔,把财赶走。 老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。 道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。 俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。 在这家庭伦常中,我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人,必定适得其反。在家庭中,要懂得知恩、感恩、报恩,“不看别人好不好,只管自己对不对”,对父母来说,“不管子女孝不孝,但看自己慈不慈”;对子女来说,“不管父母慈不慈,但看自己孝不孝”,这样一家人就能和谐相处了。在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。 有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。 老人道 1、老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。 2、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。 3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。 4、知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。 5、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。 6、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。 7、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。 8、家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。 9、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。 10、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺了德。 11、一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。 12、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。 13、老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。 14、老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。 15、老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。 16、老人有德是最好的风水,最高等的风水。 父母道 1、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。 2、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。 3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。 4、不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。 5、父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。 6、父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。 7、小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。 8、子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德,对下怎么教育都不到位。 9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。 10、不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。 11、教育孩子五步曲:养、育、教、领、导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。 12、“管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。 13、孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。 14、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。 15、小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。 夫妻道 1、夫妻是一家的天吉星,以爱为根。 2、整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。 3、有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。 4、爱的标准:真爱无私,觉爱无架,博爱无条件,实爱无成见。 真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。 觉爱无架:不抬高身份,不把爱当作买卖。明白对方好处,赞叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。 博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。 实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。 能做到这些,就会家和万事兴。 5、爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。 6、夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心、欢喜。 7、夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。 8、本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。 9、成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。 10、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。 11、男女平等是指权力上平等,享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。 12、男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性,“正”是合乎正理。“柔”要性如水,“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。 13、夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。 14、夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。 15、性合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。 16、志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。 丈夫道 1、男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。 2、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。 3、男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。 4、有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。 5、男人要“刚”。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。 6、“刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,如如不动,被骂也不动性才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。 7、男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。 8、弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。 9、暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。 10、丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。 11、为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。 12、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。 13、如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。 妻子道 1、女人是国之母,家之妇,人之妻。 2、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。 3、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。 4、女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。 5、不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。 6、为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。 7、女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。 8、女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。 9、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。 10、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。 11、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。 12、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。 13、一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。 婆媳道 1、家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。 2、道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。 3、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。 4、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。 5、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。 6、本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情? 7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。 8、说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。 9、当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。 10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。 11、婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。 12、当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。 13、不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。 14、公婆如同一家之树根,想要枝繁叶茂,花香果甜,定要善待树根,往根上施肥、浇水、松土。 15、家和万事兴,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能发达。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。

一、《家道》总纲

2、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定相互看益处,还得要兜满家。

家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒,咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己,克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。

老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。

4、知足常乐,在家颐养天命。鼓吹家风,赞扬祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。

5、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。

俗话说,家和万事兴。大至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。

6、子女的事不要干预,放手让位给后代来当家,不摆老资历。

有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。

7、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过火。

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8、家里有问题,老人应生羞愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。

二、老人道:老人性如灰,德为根,兜满家。

9、家里不论谁有错,不论发作什么灾难和是非,都不外扬家丑。

1 .老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。

10、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺德。

2 .老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。

11、一家能否兴隆,子孙能否兴隆,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴隆;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰落。

3 .福德具足、温和厚重叫做性如灰。

12、老人如何使一家兴隆呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。

4 .知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

13、老人托起一家的福报,发明一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴隆兴隆;子孙比你强,阐明你有德,否则就是无德。

5 .不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。

14、老人如大地,默默地承载一切,容纳一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。

6 .子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。

15、老人爱人爱物,家庭子孙就兴隆。假如老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。

7 .家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。

16、老人有德是最好的风水,最高等的风水。

8 .家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。

父母道(中年道)

9 .家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。

1、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。

10 .不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非,调和一家不生是非,不然老人就是缺失。

2、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。

11 .一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。

3、向子女鼓吹老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝模范给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。

12 .老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。

4、不布置老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关怀老人,常劝他们多休息。

13 .老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。

5、父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才干万物生长,阴阳不合,肉体痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。

14 .老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。

6、父母是孩子的第一任教员,家庭是孩子的第一所学校。

15 .老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。

7、小孩子能否安康与母亲关系很大,有无聪慧与父亲关系很大,能否福德庄严就看父母能否经常以快乐的爱心去做事做人。

16 .老人有德是最好的风水、最高等的风水。

8、子女不听话,不孝敬,首先要问自己能否也不孝敬老人,能否有做不对的中央。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎样教育都不到位。

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9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

三、父母道:以志为根。

10、不要仇恨子女,更不能打骂子女,由于子女的成败也与父母自身的心性德行有关,第二要思索到自己教育的办法能否有不当之处。

1 .父母是一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。

11、教育孩子五步曲:养、育、教、领、导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。

2 .上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。

12、“管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以常常越管越管不好。由于用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,以至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。

3 .向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。

13、孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓舞,常肯定,少批判,不用物质诱惑。

4 .不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。

14、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。

5 .父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长;阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。

15、小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,义务严重。

vnsc5858威尼斯城官网,6 .父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。

夫妻道

7 .小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

1、夫妻是一家的天吉星,以爱为根。

8 .子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德,对下怎么教育都不到位。

2、整个家庭的树立都是以爱为根,没有爱无法树立的家庭,爱是成家的第一条件。

9 .孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

3、有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不论束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方懊恼。相互成全,相互了解对方的生理和心理。

10 .不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

4、爱的规范:真爱无私,觉爱无架(价),博爱无条件,实爱无成见。

11 .教育孩子五步曲:养、育、教、领、导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。

真爱无私:尊重对方,不给对方添省事。

12 .“管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。

觉爱无架(价):不抬高身份,不把爱当作买卖。明白对方益处,赞扬对方益处;了解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方矫正。

13 .孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。

博爱无条件:不论人,不约束对方。给对方自由权。

14 .正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。

实爱无成见:真信不疑,不要狐疑对方。

15 .小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。

能做到这些,就会家和万事兴。

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5、爱是调和的缘起,也是调和的总纲,没有爱不可能树立调和的家庭。

四、夫妻道:夫妻以爱为根。

6、夫妻分离有三因缘:第一,是为了生活上相互照顾,相互关怀;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关怀和照顾双方的父母,让老人放心、欢欣。

1 .夫妻是一家的天吉星,以爱为根。

7、夫妻之间要做到相互补漏,而不是相互埋怨。

2 .整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。

8、原本是丈夫的事情,但是丈夫遗忘做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是相互补漏。

3 .有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。

9、成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。

4 .爱的标准:真爱无私,觉爱无架,博爱无条件,实爱无成见。真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。

10、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲身给岳父岳母,媳妇亲身送给家公家婆。

觉爱无架:不抬高身份,不把爱当作买卖。明白对方好处,赞叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。

11、男女对等是指权益上对等,享用上对等。在本分上、礼节上绝对不能对等。

博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。

12、男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以温和为本。“刚”是不动性(不发脾气),“正”是契合正理。“柔”要性如水,“和”就要契合理。所以刚正就是温和,温和就是刚正,名词固然不一样,肉体却是一样。

实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。

13、夫妻闹矛盾,一是违犯天地赋予的恩;二是违犯父母赋予的情;三是违犯自己本命多生多劫本分的因缘。违犯生命本分的因缘,生命就失去正报的依托。夫妻团结,就是生命的团结。

能做到这些,就会家和万事兴。

14、夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,相互不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才干合乐。

5 .爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。

15、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的调和。

6 .夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心、欢喜。

16、志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,干扰终身。

7 .夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。

丈夫道

8 .本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

、男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。

9 .成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。

2、做不到就不要说,说话不算数就没有威严。

10 .丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。

3、男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

11 .男女平等是指权力上平等,享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

4、有私心就会暗中做违犯良知的事,令全家懊恼,这种不是好男人。

12 .男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。

5、男人要“刚”。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。

“刚”是不动性,“正”是合乎正理。

6、“刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不懊恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自由,做到就是大丈夫。

“柔”要性如水,“和”就要合乎理。

7、男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。

所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。

8、弱夫也叫胆小鬼,撑不起家庭。唯命是从,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。

13 .夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。

9、暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己义务所在,所以才敢胡作非为。

14 .夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。

10、丈夫则勇于承担一家的义务,以理服人,一家人有过错反过来自己生羞愧心。

15 .性合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

11、为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意义,必需求把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。

16 .志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。

12、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不论妻。

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13、假如男人做到位,则家中少灾难;假如男人做不到位,则家中多灾多难。

五、丈夫道:丈夫以志为根。

妻子道

1 .男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。

1、女人是国之母,家之妇,人之妻。

2 .做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。

2、女人要温和,安祥笑容,和一家的人缘。

3 .男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

3、如水普通随圆就方,合五颜色五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能哺育万物,又不与万物相争,处在最低的中央,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。

4 .有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。

4、女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。

5 .男人要“刚”。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。

5、不要刚暴,不要耐烦,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

6 .“刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,如如不动,被骂也不动性才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。

6、为人妻,自要先从“三从”上定住位,才干助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从道理。怎样才是“身从道理”?应做的事,亲身去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不懊悔。“心从道理”:指除去争贪干扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的益处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动天性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。

7 .男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。

7、女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。

8 .弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。

8、女人刚暴,管着男人,肉体上欺压男人,说话像打雷一样,十分强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,以至夭亡,生下来的小孩也不中用。

9 .暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。

9、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。

10 .丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。

10、女人好吃懒做,任劳任怨是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。

11 .为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。

11、媳妇的意义是停息一家的不和,做和睦一家的不祥使者,对人人对等、和气,齐满一家的福气。

12 .男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。

12、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和蔼可亲。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才干家道耐久,福禄长享。

13 .如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。

13、一个家庭能否安乐,能否安静,能否兴隆兴隆,妻子的作用是十分重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。

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婆媳道

六、妻子道:媳妇性如水,意为根,托满家。

1、家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,好像母女。

1 .女人是国之母,家之妇,人之妻。

2、道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。

2 .女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。

3、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。

3 .如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。

4、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。

4 .女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。

5、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的通知她,指导她,不得作难。

5 .不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

6、原本媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发作好感情?

6 .为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。

7、每个家庭应想象到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应心疼儿媳妇好像心疼自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去看待她以后的媳妇,构成恶性循环。

“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。

8、说话常提儿媳优点,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。

怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。

9、当媳妇的,爱自己的丈夫必需求爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已敬爱的丈夫。体恤婆母以前的奔走劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。

“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩、如何和睦妯娌、如何教导儿女。心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。

10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要厚此薄彼。

“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。

11、婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢欣心。再能了解老人的心,顺老人的意,便是得了道。

7 .女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。

12、当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,仇恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。

8 .女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。

13、不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。

9 .女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。

14、公婆好像一家之树根,想要枝繁叶茂,花香果甜,定要善待树根,往根上施肥、浇水、松土。

10 .女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。

15、家和万事兴,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能兴隆。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能耐久。

11 .媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。

12 .媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女,能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。

13 .一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。

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七、婆媳道

1 .家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。

2 .道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。

3 .若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合、分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。

4 .婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。

5 .婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。

6 .本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情?

7 .每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。

8 .说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。

9 .当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。

10 .做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

11 .婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。

12 .当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。

13 .不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。

14 .公婆如同一家之树根,想要枝繁叶茂,花香果甜,定要善待树根,往根上施肥、浇水、松土。

15 .家和万事兴,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能发达。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。

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