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中贾母疼爱林黛玉也知道贾宝玉和林黛玉相互爱
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“人生,人生,我也是其中之一小丑否?”名著《红楼梦》和《京华烟云》即是雪芹先生和语堂大师对人生的这样一种追问,通过深刻的社会关系的描述对无涯的人生和人本身做着他们自己的阐释。具体而言,通过对特定时期某个地方某几家人社会生活和社会关系的描述,向世人展现了一定时期的中国人和中国社会,以及人生的一些本质问题,从而成为伟大的小说,经典的著作。

问:薛宝钗和林黛玉都是表妹,远近亲疏一样,贾元春为何选宝钗当弟媳?

问:《红楼梦》中贾母疼爱林黛玉也知道贾宝玉和林黛玉相互爱慕,为何贾宝玉娶了薛宝钗?

问题:

正因为这样, 其所塑造的女性形象在很大程度上反映了一定时期中国社会中女人的地位、性格与生活,特别是其中的一些典型形象,集中展示了特定时期中国女性的一些为人处世的道理和学问。其中,薛宝钗的世俗生存智慧和姚木兰的兼容世俗生存智慧和自由逍遥思想相对完美而引人注目,可圈可点可借鉴。

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《红楼梦》中,贾宝王和林黛玉为什么相爱而未能结婚?

薛宝钗的儒家世俗生存智慧

因为林黛玉的家产已经被贾家得到了。而薛家的家产还在薛姨妈手中。薛家呆霸王又不顶事,取了薛宝钗,薛家的家产自然也就容易弄到手了。

《红楼梦》中贾母疼爱林黛玉也知道贾宝玉和林黛玉相互爱慕,为何贾宝玉娶了薛宝钗,这个对于后四十回王熙凤的调包计,我是不认同的。

回答:红楼梦中贾宝玉和林黛玉相爱的故事情节,多少年来感动了一代又一代人,黛玉葬花的悲伤结局让无数人潸然泪下。我们这里就探讨一下宝玉和黛玉不能结合的几方面原因。

按儒家的教育理想:女人的“德、言、容、工”是公认的女人良好教育的传统,宝钗则是这一理论的躬行实践:勤俭、温柔、恭顺、体贴,精女工、通绘事、知掌故、会诗文,雍容娴雅,聪明大气,胸襟宽阔,怜贫惜弱,审时度势,是儒家的理想教育培养出来的幽雅淡定的东方女性的典型。

林黛玉是姑表亲,薛宝钗是姨表亲,在元春眼里一样亲。

贾母对于林黛玉的喜欢,大家都是能看出来的,她对二人青梅竹马,也是支撑的,林黛玉和贾宝玉吵架,她还在一旁着急,说他们是“不是冤家不聚头”,只从这一句就已经看出来了,贾母心里一只都是希望二玉能在一起的。

首先,这些情节的出现是作者曹雪芹为表达某种意义而设定的,虽然是封建社会家族的缩影,但毕竟是经过作者艺术化了,在那种社会背景中,表达出青年人对爱情束缚的抗争,这是有一定进步意义的。红楼梦的闪光价值就是由这种情节体现出来的。所以,外在的客观原因之一在于作者。

做为女人,她了解女人在家庭和社会中的地位和本分,冰雪聪明,满身才气,而又懂得藏纳收捻。因为按照儒家的社会理想,男人是社会的中心,女人则是为男人服务的,要为男人营造一个舒适的家,女人的聪明才干也必须用在相夫教子、处理家庭琐事上面,这才是一个女人的本分。因此,尽管宝钗文才超众,但从不恃才自傲,因为在她心中女人的才华是不值得骄傲的,做好女人的本分才是要事。

而且二人吟诗作对,才情相当,一个孱弱,一个丰腴,都有别样的美。

还有薛宝琴来的时候,贾母侧面问薛姨妈薛宝琴的八字,不是贾母想要贾宝玉和薛宝琴两个人在一起,而是侧面告诉薛姨妈和薛宝钗,她就算看上了薛宝琴,都没看上薛宝钗这个姐姐。

其次,贾府的家族势力尤其是贾母的极力阻挠是外在原因之二,林家表妹尽管性柔貌美,但是封建社会讲究门当户对,面对日渐破落的林家,又有旁系血缘之染,那种背景下即使再坚强的林妹妹也无能为力。

事实上,她确实也是这么做的。单说家庭人际关系的处理上,她深谙人情世故,有着很强的世俗生存智慧。因为宝钗的处世原则就是不是自己喜欢、能干什么就干什么,而必须是家庭和社会容许干什么就干什么,她总是去揣摩别人需要什么,环境需要她怎么做,她应该怎么去适应环境,因而她善于适应环境,有能力把社会关系处理得很完美。

为什么在宝玉的终身大事上,做为长姐的元春,选宝钗而弃黛玉?

还有贾母带刘姥姥游大观园,在看薛宝钗的蘅芜苑的时候,贾母是打心底不喜欢薛宝钗达到。

其三,封建势力的高压下,内在原因是宝玉和黛玉缺乏冲破艰难险阻的信心和勇气,倘若他们不惧怕任何干预和压力,坚定信念,抨击一切阻挠,哪怕弃家离祖而私奔,也终究会达到爱的结晶。

就与贾母的关系而言,从亲疏上论,黛玉与贾母是亲祖孙关系,尽管是外的,但比之于宝钗那可是要亲的多了;从感情上论,黛玉打小与宝玉跟在贾母身边长大,比宝钗当然是要有优势得多;那为什么贾母情感的天平越来越向宝钗倾斜,以至最终选择了宝钗做孙媳妇,这当然跟宝钗愿意揣摩贾母心理和喜好,曲意讨欢有关。你看,本是给宝钗过生日点戏,宝钗却尽着贾母的喜好点了一通,你说老人家能不高兴吗?就其他上上下下的关系上,宝钗也是尽量避免与人发生正面冲突,即使那种言语上的难堪都不曾有过,尽量与人为善,并且不是那种软弱老好人的与人为善,从来都是不卑不亢,让人觉得可亲、可敬而不可欺:对湘云和岫烟等,他总是怜贫惜弱,让对方体面的接受她的帮助;而对泼辣、恶毒的嫂子夏金桂等,她绵中带刺,妥善对付,让对方找不到自己的把柄,惧怕三分。因而在贾府人际关系的处理上,她做得非常成功,上上下下没有不敬佩的,你看:“宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。就是那些小丫头们,亦多喜与宝钗去顽。”

首先,元春为贵妃,常居宫中,但她在府内绝对有眼线,所以各人平时为人咋样她基本了解。

所以,后四十回里高鹗写的贾母,不是被穿越了,就是被王夫人换了一个人,否则,她是怎么也不会那样对林黛玉的。

敬请朋友们商讨评论,关注。

当然,也有人认为宝钗世故、冷漠。尤三姐自刎、柳湘莲出家,混帐如薛蟠都叹息不已,她竟然能不在意的说他们是前生命定,劝慰母亲不要惦记柳湘莲那个他们薛家的恩人;对金钏儿投井,她也能替王夫人巧为开脱,说金钏儿是“糊涂人,不为可惜”,劝慰王夫人“不必念念于兹,十分过不去,不过多赏他几两银子发送他,也就尽主仆之情”……所有这些确实很让人怀疑宝钗的爱心和正义,不过,就笔者看来,这也许跟宝钗的现实有关系。

其次,他跟母亲王夫人走得近,母女俩共同语言多,王夫人的金玉良缘的思想,深深地影响元春的判断。

我猜想的是,元春的死亡,太过突然,以至于贾母惊惧而亡,贾母死的太过突然,让她没来得及安排林黛玉和贾宝玉。

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薛宝钗是个现实派,她从不做不实际的梦,只为有可能实现的理想,做着脚踏实地的努力。你看她跟黛玉谈读书的那断话:“男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我.就连作诗写字等事,原不是你我分内之事, 究竟也不是男人分内之事.男人们读书明理,辅国治民,这便好了。”在宝钗看来读书的目的就是要明理、辅国治民,这也是她常给宝玉灌输的思想,这些思想宝玉不爱听就是因为太现实,让人没有美感和回味感,可是她说的却是事实。既便是对于自己的悲惨结局,宝钗也不会有太多的悲天悯人,而是在现有的条件做着能做的努力:仓促与宝玉成婚,把委屈埋在心中,耐着性子想办法修复宝玉的心理症结;宝玉出走后,打起精神过日子;悲从中来,心中戚苦,仍要照顾到方方面面、上上下下的感受,安慰王夫人,安顿袭人,尽管自己婚姻不幸福却很努力的为一个下人的婚姻幸福张罗着……

再次,黛玉在众人心目中,说话尖酸,不善笼络人心。

贾母死后,林黛玉在贾母就比较尴尬了,再加上宝玉可能因为有事外出,途中出了点意外,所以林黛玉才病死的。

回答:简单来说,两个人决定了宝玉和黛玉的命运:

对于这样一个在现实中努力、向上的好女人,我们何必要求全责备呢。何况,她的冷漠是为了安慰、解脱长辈,为家庭着想,在现实中,为了达到一方面的目的,也许有些冷漠也是不得已,就如某些善意的谎言。而且,她从没做个大恶之事,即使扑蝶栽赃于黛玉这样的事情,虽有不义于黛玉,也是情急之下的一种解脱,这样薛宝钗才更是一个现实的、血肉丰满的薛宝钗。何况,薛宝钗也只是一个封建社会大家族所培养出来的贵族小姐,在她而言,她所需要的也只是那些世俗的生存智慧以成功的游刃于贾府而已。

而宝钗藏智守拙,有着与自己年龄不相称的圆滑世故。

贾宝玉后来回家,贾家抄家之后,才和薛宝钗结婚的。

第一是元春

姚木兰的儒道兼容

丫环婆子小厮皆认为黛玉高冷,不好相处。

感觉这样才比较合理,要不然说不通,毕竟王熙凤的调包计太过生硬了。

第二是王夫人

如果说宝钗是封建社会儒家的理想女子,那么木兰则是语堂先生心目中儒道结合的理想女子,是语堂先生在《红楼梦》的基础上提炼出来的完美女人,她兼容并包有儒家的世俗生存智慧和道家的逍遥自由思想。

宝钗随和大度,广得人心。元春不止一回听到众人对两人天差地别的评价。

第一点:贾家败落,黛玉病故。心生情愫的宝黛二人阴阳相别,此时的宝玉已经心寒,他觉得婚婚姻这档子事由不得自己了。这是典型的封建家庭影响,贾政觉得儿子娶宝钗能够救他们家,这就足够了,其实更核心的原因是贾府此刻需要薛家力量的支持,从这一点可以看出宝玉娶宝钗是迫于形势。

先说元春

由于温存善良的母亲的传统教育,木兰节俭、勤劳、端庄、知礼、谦让、服从、善理家事,与宝钗一样是一个儒家女性教育的理想:安守女人的本分,即使才华、智慧远超哥哥和丈夫,也只是在女人的位置上运用这种智慧影响着男人;具备宝钗式的美德,很能适应家庭和社会环境,有着世俗的生存智慧。当然,在这种世俗的生存智慧上,木兰的妹妹莫愁是有过之而不及的。但是,木兰的自由与梦想,青春与热爱,则是他们所远不及的,而这也是语堂先生之所以说:“若为女儿身,必做木兰也!”的原因之所在。

最后一点,从优生学角度看,黛玉瘦而体弱多病,似不是长寿之相。

第二点:王夫人的掺和,黛玉在没了爸妈后孤苦伶仃的生活,即便贾母很疼爱她,也没有话语权,贾家此刻的利益和三大家族是挂钩的,薛家刚好是经商的,这点可以促进生意上的往来。王夫人显然就很喜欢宝钗了,她和薛姨妈是姐妹。贾敏病故多年,相比之下就对宝钗这个外孙女喜欢的较多。此刻已经是她掌权,当然有权决定宝玉的幸福。

作为皇妃,元春在贾家拥有至高无上的地位,她的决定相当于皇命,不可辩对错。那么元春为什么要否定黛玉而定宝钗呢?原因如下:

由于重道逍遥的父亲的道家自由思想影响,木兰能脱离于礼数的束缚而自由、健康的生活、成长:她一双天足,不裹脚;会吹口哨儿、唱京戏以及收集、鉴赏古董;接收了一些新的观念和思想,不相信女孩子要规矩,男孩子就应当坏,男女应当平等。正因为天性自由热情,向往和追求美的事物,木兰的性格、人性都非常的健康、美丽,拥有与曼妮、暗香纯洁而热烈的女性友谊,与立夫超乎友谊之上的真挚、美好感情,与父亲、母亲、弟弟、妹妹和子女浓烈的亲情,与荪亚的婚姻也和谐美满,在情感和命运上没有留下太多的缺憾。因此,相对《红楼梦》众多女性悲剧之一的宝钗,木兰无疑要完美的多。尽管宝钗性格相对完善,拥有亲情、友情,但终因太藏愚纳拙,事故老成而婚姻不幸,当然,宝钗的婚姻不幸有着造化的因素,但对于一个女人来说,宝钗确实是很不幸的。

而且不是善于多生会养的那种女人。

第三点:黛玉,宝钗的性格注定了宝黛爱情的结局,一个处事优柔寡断,一个行事圆滑。精明,很受长辈喜欢。一个懂事,深受王夫人的喜爱。另一个多病,性格古怪,根本不是贾家选儿媳妇的关键。她还让宝玉忘了志向,当然不允许这样的事情发生。

1、从贾家大家族的整体利益出发,在贾王史薛四大家族里,林家因为林如海的早逝,使得林家势力衰败,无法帮助维护和扩大贾家的势力,不再门当户对了,与林家联姻自然不好。

至于木兰跟孔立夫之间的感情纠葛,木兰应该是没有缺憾的。不凭别的,就凭她们婚后的美满生活和俩人之间一生的相知相助。木兰和立夫之间是有着甜蜜的,陶醉的,幸福的爱情味道的,只是,他们各自的婚姻,就如傅先生的五行命算所预示的:“五种命型,就用金、木、水、火、土来代表。男女婚配,就是这种命型配合的学问。命型若配得好,可以彼此相辅,彼此相成。”木兰的金命配荪亚的水命,莫愁的土命配立夫的木命,都是相辅相成的,都是幸福的婚姻,并且,木兰与立夫还能终生相知相助,憾何有之。

宝钗就不同了,身体健康而丰满,属于那种会生多养的女人。

第四点也是让人心疼的一点,宝钗旺夫,身体健康。黛玉身体微弱,颤颤巍巍,风一吹就可以刮倒,虽说宝玉可以三妻四妾,可万一正室是黛玉,她无法生育,这样会影响继承制和财产之争,综合一下,还是觉得娶宝钗为好。在黛玉死后,贾家没有往日的辉煌,贾母也是无奈,摒弃了自己的外孙女,让薛宝钗进门,和宝玉成为名副其实的夫妻。

2、在贾家众人眼里,只有薛宝钗最为知书达理,稳重而不失聪慧,并且宝钗从入住贾府以后,多次劝宝玉要好好读《四书》和《五经》,将来考取功名,这一点是深得元春欣赏的。黛玉虽然聪慧,但是性格单纯倔强,更重要的是“三观”与他们绝不相同,怎么能得到她的赏识?

尽管一个立夫值三个荪亚,木兰自身才华也远超荪亚,但木兰仍有智慧把与荪亚的婚姻经营得美美满满,与立夫的感情也经营得有声有色,相比于现时代女性事业、婚姻的众多困惑,木兰无疑是一个理想。木兰思想自由、坚毅刚强,在关键时候能有大智大勇,在众人促手无策之时,机智的救出立夫;木兰谋事细致周全、眼光长远,在家庭财政计划上,量入为出,精打细算,善于理财和投资;因此,若是在当今社会,木兰的事业肯定会青山不老、长盛不衰。但不管木兰的事业再怎样蒸蒸日上,回到家庭和婚姻,木兰仍旧只会做着她的妻子、母亲和女儿。因为木兰本质上对生活有着由衷的热爱和理想,虽然儒家的俗世理论使她精于人世,在生存智慧上超于众人,但道家的逍遥思想更能使她超脱于世俗的生存智慧,真正的体验自身的感受和思想。也就是说,世俗的生存智慧只是木兰适应社会的一种必要,指向木兰自身的思想和情感才是木兰的追求和理想,她的婚姻家庭和爱情才是真正目的性的东西。

做为长姐,元春必须为唯一的弟弟宝玉做严肃认真而长远的考虑。

表面原因:

3、黛玉体弱多病,如果和宝玉结婚了,自然难以保证有能力来管理贾家纷繁复杂的事物,不像薛宝钗与旺夫相。宝钗从入住贾府以后,多次劝宝玉要好好读《四书》和《五经》,将来考取功名,这一点是深得元春欣赏的。

纵观木兰的一生,她勇敢坚强,才气焕发,对人友好,胸襟开阔,无限热情,亲密恳切,洒脱自然,穷达不变,甘苦与共。她夜访司令部,勇救立夫;痛失爱女,坚强的活着;特别是最后成为忍苦、勇敢、伟大的抗日民众之一的俩次升华,更使得木兰有了对民族和国家命运的密切关注,从而转变为一个全新的时代女性。

这些,都是元春优先选择宝钗的主要原因。

林黛玉身体孱弱,大家担心婚后不能生育,作为贾府这种大家族,后继有人是头等大事。这是硬伤。

再说王夫人:

因此,从薛宝钗式的儒家女性生存智慧到姚木兰的超于世俗的个人生存智慧和超于个人的民族思想感情的兼容并包,中国女性经历了一个从旧式的为男人活着的个人生存智慧到追求个人思想和情感再到对民族的关注的过程。这样一个过程继续下来,就是我们当今的男女平等的社会。这样一个社会中女性的生存智慧、婚姻家庭和思想情感的研究和表达又可以用一个什么样的形象来阐释呢?那必是另一位大师的责任了,只是,笔者对这样一位大师的出现充满了期待和盼望。

在她们一厢情愿之下,做主宝玉娶了宝钗。

林黛玉个性鲜明,作风清高。就贾府这种官老爷家庭,处处都得讲个规矩,事事都得有个礼数,大家担心林黛玉过门以后不好管教。

第一不喜欢黛玉,三观不同,宝玉不求上进,她认为除了晴雯一帮“风骚”丫头的影响外,就是黛玉的影响了。

最后的结果,是所有人没料到的。这场婚姻无一人是赢家。

而薛宝钗这边刚好弥补了林黛玉身上这两个不足。薛宝钗身体也不好,但是有赖头和尚给配的“冷香丸”,范病的时候来上一丸就没事了,总归算是个健康娃娃。从守规矩懂礼数这方面来说,薛宝钗已经被这个家庭同化的差不多了,稍加调教,就是好媳妇一枚。

第二从培植自己家族势力的考虑,宝玉和王熙凤是老太太最疼的两个人,凤姐本是王家的人,宝钗是王夫人外甥女,她嫁给宝玉就可以把老太太跟前最说得上话的两个人都掌握在王家手里,贾家就成了王家天下。

黛玉投湖自尽,宝玉思念黛玉出家,宝钗终未破瓜。

深层原因:

第三林黛玉身体是不好,既使能传宗接代,也不一定能撑起这个家,当家要像贾母一样有能力有心计的人才行,这点儿上看,薛宝钗在许多方面胜出。

而且她在那个雪夜,为了救贾宝玉而哀求贾雨村,在非分要求下,用一只金簪自尽。

vnsc5858威尼斯城官网,贾史王薛四大家族之间利益相关,如果娶了薛宝钗,贾薛两家通过连姻关系就更近了一步,双方实力也就更加稳固了。反观林黛玉这边,林家已经没人了,自然也就没啥势力了,林家就剩下一个孤苦无依的林黛玉,娶林黛玉不能给贾家增强任何势力。好好的一段爱,就这么在利益的盘中被掐断了。

所以,王夫人在袭人的暗中点播下,背着贾母暗中向元春推荐了薛宝钗,恰巧有符合了元春的意愿,这事就定了。

玉带林中挂,金簪雪里埋。曹公满怀悲愤,泣红悼红。

一,贾母对贾宝玉的婚姻没有绝对话语权。

回答:过去的大家族不仅努力积累金钱财富,也努力争取更多的功名,但最让他们所关注的是人丁兴旺,家运经久不衰,这些都是大户人家努力追求的目标。也是所有人们所追求的目标。贾宝玉是贾正的第二个儿子,从小聪明伶俐,天生俊美,深得全家人的喜爱。在巜红楼梦》大观园中,自林黛玉到贾家来了后,人们开始最看好的就是贾宝玉和林黛玉这对年轻貌美的少年男女,好像似天生一对,地设一双的金童玉女。他们也深得老祖宗贾母的宠爱,林黛玉是贾母的唯一疼爱的女儿贾敏的女儿,贾母对女儿的思念和爱她都放在了林黛玉身上。加之她对贾宝玉也是疼爱有加的。尽量满足他们的一切要求,一大群少年男女在大观园里吟诗作对,写字绘画,不亦乐乎。

贾元春和林黛玉是姑表姊妹,和薛宝钗是姨表姊妹。按道理说,远近亲疏是一样的。可是,从贾元春的妈妈――王夫人那里说的话,那就大不一样了。

当我们热火朝天的争执支持宝黛爱情还是金玉良姻的时候,争执贾母王夫人是否明争暗斗的时候,我们都忘了对贾宝玉的婚事最有话语权的人是贾政!

按说贾宝玉和林黛玉这对少男少女的婚姻应该是没有什么问题的,但是,由于林黛玉从小就体弱多病,弱不禁风,又爱爽小性子,在贾家失去了一些人的支持,主要是王熙凤认为林黛玉没有福像,不利于将来结婚生子,传宗接代,就一直在宝玉母亲王夫人面前散布他们两人不配,算命先生说宝玉应该是“金玉良缘”,而薜宝钗有“金”,又有福像适合贾宝玉的婚配,硬是说服了昏庸的王夫人,而促成了这对姻缘。当林黛玉知道了后,旧病复发,越来越严重直至去世……。

薛宝钗的妈妈――薛姨妈,是王夫人的亲妹妹,二人是一母同胞,关系很近。而林黛玉的妈妈――贾敏,和王夫人则是嫂子和小姑的关系,没有一点血缘关系。也许贾敏未出嫁时,还和王夫人多少有过摩擦,也说不定。

自古父母之命媒妁之言才是关键。而无论贾母也好,王夫人也罢,对贾宝玉的婚姻都没有贾政的话语权重要。贾母和王夫人之争,其实是话语权之争。而最终都需要贾政点头才可以。而在贾政心中,我认为林黛玉也好,薛宝钗也好都不是贾宝玉的良配。对于贾政来说,如何对家族,对儿子的未来有帮助才是最优先考虑的。林黛玉无父无母和薛宝钗的商人之女都不符合对贾宝玉未来有帮扶的价值取向。按理贾政都不会同意。但薛宝钗还是嫁给了贾宝玉。这里最大的原因是黛玉死了和贾家败了!

这个本应成双的美好姻缘被一帮人活生生折散了。

民间有三不亲的说法,即姑父姨父舅的媳妇。王夫人和林黛玉的关系,就比薛宝钗远,她见了薛宝衩,还是比较高兴的。可是,她见了林黛玉,也就一般,没有表现出怎么高兴的样子。

二,宝钗是最好的选择!

回答:

再说,女孩一般都和妈妈亲,听妈妈的话。贾元春也不例外。再加上黛玉经常和宝玉闹情绪,宝玉一会儿摔命根子――通灵宝玉,一会儿气得要死要活的。

八十回后的描写我们无缘得见,但可以肯定贾母绝不会用掉包记这样拙劣的行为来操作贾宝玉的婚姻。很丢人,也让贾宝玉一辈子蒙羞。娶个老婆都被骗,这样的人将如何立足社会?

谢邀!

王夫人作为妈妈,肯定心疼儿子,不喜欢黛玉。她的这种意向肯定会传给女儿贾元春。元春也很爱自己的弟弟,长姐如母啊。她也不希望自己的弟弟以后受委屈。

贾宝玉娶薛宝钗有两个前提,第一,林黛玉一定先死。第二,贾家没有更好的选择!

在贾宝玉和林黛玉生活的时代,相爱不一定能结婚。那个年代,不讲究爱,只讲究父母之命,媒妁之言。

再一个,薛宝衩会劝说宝玉读书学习,谋个好的前程,比如参加科举考试,弄个一官半职。

林黛玉是必死的。她随神瑛侍者下凡本就是还泪而来,不是山无棱天地合乃敢与君绝!所以眼泪还完,二人情断,林黛玉自然会回返太虚幻境!这是神话的设定。现实中,林黛玉的身体已经渐渐不行了。三十二回,林黛玉就说自己病已经成了,四十五回又说自己的病是不能好了的。而按照判词曲子或者五十八回的设定,可以肯定林黛玉坚持不到最后,八十回后很快就香消玉殒了。贾宝玉娶薛宝钗的时候,林黛玉已死!

宝玉和黛玉不能结婚是因为黛玉父母双亡,如果黛玉的父母健在,或者父亲还活着,贾府会上赶着让宝玉娶黛玉。人走茶凉,黛玉的父亲走了,黛玉的优势就不存在了。润杨始终认为,黛玉进贾府的时候,林如海与贾政、贾母就黛玉和宝玉的婚姻问题达成了协议,只是因为两个人年龄小没有公开。林如海死了,王夫人便想撕毁协议,弃黛玉,娶宝钗。

黛玉则不会,她也不喜欢仕途经济,她和宝玉互为知己,彼此心有灵犀。否则宝玉是不会喜欢她的。所以王夫人不会要自己的儿子娶林黛玉。

这已经说得很明确,娶宝钗的时候,林黛玉已经死了。而五十八回更暗示的特别清楚。贾宝玉是在林黛玉死后才娶的薛宝钗。而为什么会娶薛宝钗?我认为是没得选择。

宝玉和黛玉虽然已经是公开的秘密,但是宝玉的母亲王夫人不同意,所以他们无法修成正果。

元春是支持宝玉走仕途经济的,她本身就为了家族利益,走向了皇宫,她也会希望自己唯一的亲弟弟,有个美好的前程的。

三,贾家败了让贾家上下没有其他选择。

王夫人执着的让宝钗嫁给宝玉,就想让自己的外甥女当自己的儿媳妇,因此王夫人极力阻挠宝玉娶黛玉。

因此,不管是从血缘方面,还是从工作方面,元春都会选择宝钗。

金玉结婚的时候贾家已经岌岌可危。嗅觉灵敏的政治家庭绝不会将女儿加入贾家。比方那个趋炎附势的傅试家!傅秋芳突然出场一定会有再次出场的机会。我认为恰恰应该是贾家衰落到需要傅家势力,转而求这个20多岁老姑娘的时候。可讽刺的是,傅试已经看不上垂死的贾家!

贾母希望宝玉娶黛玉,可是贾母是祖母不是父母,父母才是宝玉婚姻的主导者。宝玉的婚事最终要由贾政夫妻决定。贾母虽然极力促成宝黛成婚,可是阻碍重重,直到贾母病重宝黛婚姻还是没有着落。贾母病死后,宝黛婚姻彻底落空。

我是国风。我来试答这个问题

宝玉结婚很急迫,要么宝玉因为林黛玉死受刺激过大,要么贾母油尽灯枯。贾家都需要一场冲喜的婚礼!否则薛宝钗不可能那么仓促的嫁进来!之所以说薛宝钗嫁的仓促。主要是八十回前的铺垫没有任何贾宝玉要成亲的迹象,八十回后宝玉成亲就必然是很紧迫的情况下进行的。关于《红楼梦》是120回还是108回。我倾向于108回。这样给宝玉和宝钗结婚的时间就更少。情节反转如此厉害。显然是急迫情形下的应激反应!

元春是否指婚宝玉和宝钗,在两可之间。

古人有一句话叫先入为主,我想红楼的很多读者大概都犯了这个毛病!

无论如何。贾母在林黛玉死后,都没有任何理由再拒绝薛宝钗!宝钗除了商人出身哪方面都配的上贾宝玉!

贾政反对宝钗当儿媳妇是肯定的,因为贾政通过宝钗的谜语认为宝钗小小年纪作此不祥之语必是无福无寿之人。贾政怕宝玉娶了宝钗后成为第二个贾珠。

我想问,这位提问者,您从哪看出来元春不支持宝黛爱情而支持了钗玉连姻?哪一版的红楼元春曾直面谈论过这个问题?想来翻遍整部红楼也不会找出来罢!

如果这个问题换成“为什么大家希望贾宝玉娶薛宝钗?”那么答案是显而易见的:比起宝钗,林黛玉生性孤僻,待人刻薄,性子阴晴不定,何况还是个美人灯,病怏怏的,能活到几时都未可知。(这只是与黛玉未深交的人对其的评价,林妹妹这个人在我心中是“可怜又可爱”的)而宝钗性格圆润,处事周到,几乎让贾府上上下下都交口称赞,所有的丫鬟当然更希望伺候宝钗这样的主子,而贾府的人也更希望有这样一个贤良淑德的女主人。

贾母死后,如果贾政坚决反对宝玉娶宝钗,王夫人可能会请求元春指婚。

您这个问题的依据大概可能仅仅就是元春归省后赏赐的东西宝玉和宝钗的一样多。而黛玉仅仅和三个妹妹的一样!就以此为据先入为主的判断贾元春支持宝玉和宝钗的婚姻,而反对宝玉和黛玉的爱情!

但是这个问题是:“宝玉为什么娶宝钗?”宝玉和宝钗完婚之时,不过是奉父母之命媒妁之言。而娇惯如宝玉,为什么不反抗呢?原因很简单,贾府设了个局。贾宝玉当时精神恍惚,看到穿着大红嫁衣,盖着盖头的宝钗,而又看到了在一旁的雪雁。

如果贾政在王夫人和王子腾的共同压力下,同意宝钗和宝玉结婚,那么就不必让元春赐婚了。

国风觉得这根本不值当作为依据!

雪雁是何许人也?是随黛玉来贾府的丫鬟,宝玉自然就以为他娶的人是黛玉了。宝玉对黛玉的感情是特殊的,他想娶的也只有他的林妹妹,当然就心满意足的完婚了。

宝玉和黛玉的爱情在《红楼梦曲》中已经给出了答案。“若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。”这里明确说明了宝黛的心事终虚化,他们的爱情是水中月,镜中花,到头来是一场空。

第一,此时,宝玉年纪尚小,根本没有论及提亲的议程,元春这样赏赐,可能仅仅是为了照顾薛姨妈的面子。

其实贾母,王熙凤一开始是希望宝玉娶黛玉的,最后为什么没有呢?贾母对黛玉这个外孙女一直很偏爱,我认为是因为宝黛二人的一些小矛盾导致的,宝黛二人经常吵架拌嘴,贾母意识到宝黛二人关系不一般,而且黛玉的心病,便是宝玉。宝玉在黛玉身边往往也跟犯了呆病似的,这两个小祖宗这么一闹,其实是很危险的。一则黛玉心病会加重,二则宝玉也可能会呆呆傻傻(如紫鹃上次骗宝玉说黛玉要回扬州老家,宝玉一下子就犯了病,弄得贾府上下一片混乱)。在贾母察觉到宝黛二人的心意后,对黛玉便疏远了一些,许是她老人家的一点私心,希望宝黛二人都能各自过的好吧,尤其希望黛玉不要因与宝玉赌气而伤了身体。

我是润杨欢迎关注我的头条号:润杨的红楼笔记!

回答:林黛玉父母双亡,寄人篱下,虽然也是贾家至亲骨肉,但已经失去了身后的家庭和家族这座大靠山,孤苦一人,且自幼体弱多病。在贾家这些长辈看来,林黛玉无助于贾宝玉日后的飞黄腾达,而且是个“不祥之身”,只不过这些话不敢说出来而已。

而薛宝钗则不同:论亲疏、模样、聪慧、学识样样都不在黛玉之下,且心胸开朗,有容人之量;对于家务事也管理得井井有条,身体也健康。最关健薛家也是大家族。可以说,论联姻的条件,黛玉简直没法比。

所以,贾宝玉和林黛玉的爱情,在那个时代注定是一场悲剧,从而深刻揭示了封建社会的腐朽和黑暗。

回答:古代重视家族利益,那时林黛玉虽说是表妹关系,但这时候她们家父母已经去世,家族衰落,而宝钗娘家兴旺,为家族联姻利益故反对她们
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回答:原因大概就是封建理教的总总条条框框的束缚,封建下的男女婚姻只有媒妁之言,没有婚姻的自主权女人不能抛头露面更不能自主选择自己的爱情,也不存在什么婚姻幸福,女人也只是男人的附属品而已。在贾府也不存在例外他们之间的爱情浪漫而又悲惨。就是贾宝玉这等身世的宠儿也无例外,因为这里面存在着为了维护政治、经济等利益他和林黛玉的婚姻也注定不能走到一起去,都成为了封建理教的牺牲品。

回答: 现实中真正相爱的人最后有结婚的吗?结婚并不是爱情的果。

爱情就仿佛花丛中翩翩起舞的蝶,婚姻是一定要将这翩翩的蝶抓在手中,以为从此抓住了爱情,却将美丽翅膀变成了手上的灰,变成了蝶的挣扎颜色也不再缤纷。

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回答:家族的实际利益,还有宝玉的毌亲这条大梗,欲达实不能。

回答:我是山东花和尚,你的问题我来答。

1.读书是读书,生活是生活,不要读书读成傻子,把文学当成现实。

2.真心相爱的人而无法终生相守,生活中这样的情形比比皆是,毫不奇怪。

3.文学要有感染力,这是作者在一开始就设定好的了,如果写成大团圆结局,那还有什么感染力呢?

4.设想一下,如果写成二玉好合,那如何进行后文?难道把我颦卿写成每天柴米油盐的村妇?

5.颦卿是来还泪的,泪尽了,缘也就散了。不涉婚姻

第二,可能把薛家当成客人,所以要更加客气一点,赏赐厚上一层。而林黛玉当成自家人,自家的妹妹多点少点无所谓!至于宝玉为什么多,因为他是的嫡弟!

王熙凤呢?首先宝黛二人情投意合,门当户对,贾母支持的婚事,她自然也支持。而最重要的原因是,王熙凤虽然把贾府上上下下打点得很好,却早已失去了人心,被许多人在背地里唾骂。如果再来了一个宝钗,她必然失了势。这个“脂粉堆里的英雄”怎么舍得把打理贾府的大权交给别人呢?而后来,黛玉病重,再加上她自己也越来越力不从心,因而转向了“宝玉和宝钗的婚事”。

第三,可能更看中薛宝钗的文品,依据文章的好歹赏赐!不知道贾宝玉的文章是林黛玉代写的!所以他两个人的文章算是一等,赏赐的礼品也是一等!

贾母一向对黛玉十分厚爱,但因为这些,最终不成全她与宝玉


《红楼梦》中有一对苦命鸳鸯,两人算是惺惺相惜,既是知己又是亲密爱人,但最终两人却未能在一起,这两个人就是林黛玉和贾宝玉,黛玉喜欢宝玉,而宝玉心里一直想娶的人也是黛玉,但是最终却不得不在长辈们的逼迫下娶了薛宝钗,贾母一向对林黛玉疼爱有加,为何也不同意黛玉和宝玉在一起呢?


有人认为是家世问题。


古人最讲究门当户对,特别是清朝时期,等级制度森严。

但是对于这一点,贾母是不在意的,贾母曾说过:“不管她根基富贵,只要模样配的上就好,来告诉我。”可见贾母对家世不看重,而林黛玉家世本也不差。


林黛玉是贾母的外孙女,从林黛玉来到贾府之后,贾母就对林黛玉疼爱有加,并且对待黛玉和宝玉是一样的,贾母多么喜欢宝玉是可想而知了,从小宝玉就在蜜罐子中长大,而黛玉来了之后贾母对黛玉可以做到像对待宝玉一样,从这就能看出贾母对黛玉的不一般,连自己的孙女都不曾有过这样的黛玉,可见贾母对黛玉是真心的疼爱,但是在宝玉的婚姻大事上,贾母并没有站在黛玉这一方,其中的原因有三个。


第一个原因是黛玉从小体弱多病。


其实在《红楼梦》第三回已经有暗示了,贾母不选林黛玉做孙媳妇是有原因的,第三回讲的是“贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都”,正是林黛玉进贾府这一回,从头到尾林黛玉都小心翼翼,到底哪个地方令贾母不满了呢?

林黛玉进贾府后,贾母引领她向众人见识,这时“众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。”就是说众人一看就知道林黛玉有病,衣服病怏怏的样子,便关心问候林黛玉吃什么药等等。

问题就出在这里了,贾母为宝玉娶妻,自然要考虑传宗接代的事情,说得直白点就是生孩子,看林黛玉这个病怏怏,到底能不能生孩子呢?或者说能不能生出健康的孩子呢?这肯定是贾母首要考虑的,当贾母看到林黛玉有病时,便没把她列入宝玉之妻的第一人选了,只是当时贾母肯定不说。


而且多年以来身体一直不适,这些贾母都是看在眼里的,虽然贾母疼爱黛玉,但是她的身体问题确实是贾母考虑的一个问题,她不可能不为宝玉未来的终身大事做决断,贾母也说黛玉的身体状况,看着不像是个长寿之人,贾母怕黛玉活不了几年,所以黛玉不是嫁给宝玉的最佳人选,而薛宝钗不管是样貌还是才情都是相当出色的,而且性格和身体状况都是好的,所以贾母还是暗自支持了薛宝钗。


第二个原因就是虽然贾母疼爱黛玉,但是王夫人不喜欢黛玉,而十分喜欢薛宝钗。


贾母年事已高,宝玉是王夫人的儿子,所以在宝玉的婚姻大事上不得不顾虑王夫人的意见,王夫人等人都支持薛宝钗,所以在宝玉的婚事上贾母也不好做出什么反驳。


第三个原因就是元春在回家省亲的时候,见过了薛宝钗和林黛玉,元春为弟弟选择了宝钗。


元春身为贵妃,更加看重薛宝钗,元春的意思贾母也是要考虑的,元春是贾母的亲孙女,又是皇上的贵妃,既然元春也选择了支持宝钗,所以贾母也再三考虑之后并无异议,也默默的支持了薛宝钗为贾宝玉的妻子。


后来宝玉在家人的逼迫之下娶了薛宝钗为妻子,黛玉知道了这件事情之后,病情加重最终去世了,宝玉是喜欢黛玉的,失去了黛玉之后宝玉就疯魔了,再也不想受到家庭的束缚,并且看破了世间的情爱之事,便去了寺庙出家成和尚了,从此一心向道在别无他念,而后薛宝钗虽然嫁给了宝玉,但是却只能一辈子守寡了,对于女子来说,也是一生中最悲哀的事情。

这个问题问的!

第一,从红楼的剧设上看,金玉良缘,早已注定,木石前盟,必然落空!已经不是某一个人所能决定的了,只有作者才能改变人物的命运,但如果作者那么做了,红楼梦也就不是红楼梦了,也就不会神话版的传说了200多年!

第二,一切的风花雪月只不过为了掩藏一段家国败亡的血泪史,对金玉良缘的不屑和对木石前盟的坚守,只不过向读者表达了作者对家国的眷恋和对异族夷人的憎恶!并非仅仅是简单的两段红尘姻缘旧事。所以这故事情节不过是这部作品的必要设定!

但从表面的原因看,贾母也是从一开始就没有支持过宝黛爱情。第54回,史太君破陈腐旧套!已经表明了他的态度。对于那些追求爱情私定终身的事极为憎恶。所以,一直以来对于宝玉的婚姻就没想过联系到黛玉身上!

前面来了宝琴,可以看出老太太对宝琴非常满意。希望给宝玉联姻。只可惜人家已经有人家了。宝玉提亲的时候,居然想到在外面找。可见是根本就没有黛玉的份儿!不但没有林黛玉的份,就连薛宝钗也没再考虑范围内。直到王熙凤提起金玉良缘。为了不卷王家薛家的面子才勉强凑合了。

老太太是即没支持金玉良缘,更没支持木石前盟!她对林黛玉,薛宝钗都不满意,唯一满意的人是薛宝琴!

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味?

林黛玉是小家碧玉,撑不起贾家兴衰!

贾宝玉娶薛宝钗是家族利益的需要,两家联姻可以让宝玉更好更顺利的进入到仕途中,并且薛宝钗选秀失利,嫁给宝玉是薛家的唯一选择,而金玉良缘是小说《红楼梦》早已经注定好的结局。

其实薛宝钗和林黛玉相比,薛宝钗的地位并没有林黛玉高,林黛玉的家族世袭列侯,父亲又是官员,而薛宝钗只是一个暴发户的千金小姐,她的地位形象,在封建社会远远比不上大家闺秀林黛玉。

但是当时的贾府已经开始衰落,而家财万贯的薛宝钗能够让入不敷出的贾府,继续维持富贵的生活,林黛玉在贾府的生活只不过是寄人篱下,最终还是没能比得上薛宝钗。

其实薛宝钗一开始是想要成为皇上的女人,可是随着进京选妃之事不再提起,薛宝钗心思渐渐变了,既然不能成为皇上的妃子,那么宝玉是自己最好的选择,颇有心机的宝钗想方设法的要嫁给宝玉。。

总之,对楼主这个假设,我觉得缺少成立的依据,更多是后来读者的揣度!就像我的配图一样,您会为这么大的孩子谋划将来的婚姻吗?而且仅仅是姐姐,不是父母!真实的红楼梦,元妃省亲的时候,宝玉和大观园诸姐妹的岁数最多也就只到这个程度!

元春的选择就是王夫人的选择。试想,元春一年到头生活在深宫里,她能知道多少家里的事情,选谁不选谁不过是听王夫人的意见。

关于薛宝钗和林黛玉,可能就只在省亲那一回元春见过,也只对她们两个人的诗作发表见解。见解之中也是同等印象,并无二意。有言为证:“终是薛林二妹之作与众不同,非愚姊妹可同列者。”

但是何以到了小说第二十八回,端午节到来的前夕赏节礼的时候,元春赏了宝玉和薛宝钗一样的礼物,而黛玉却和探春姊妹一样?这明显是在表明自己对贾宝玉配偶人选的立场!我想元春之所以有此一举,一定是王夫人授意的。

因为对于宝玉配偶,当时有两个一蹴而就的人选,一个是黛玉,一个是薛宝钗。对于薛宝钗,无论从宝钗的相貌、性情、能力及亲属关系,都对王夫人的路数。可以说王夫人对宝钗十分中意,是不二人选。我们都知道王夫人对宝玉十分宝贝,不容他有一分差池,对宝玉的爱已经到了想要控制的地步。我们看她对宝玉身边丫鬟的处理就知道了,连四儿这样的小丫头都不放过,简直到了草木皆兵的程度。所以王夫人是一定要宝玉娶宝钗的。对于黛玉,贾母最最疼爱的外孙女,尤其是宝玉很喜欢的人,王夫人叫不准贾母会不会自作主张把黛玉许配给宝玉,反正她是非常不喜欢黛玉的。怎样能定下薛宝钗,使王夫人颇费了一番心思。

对于宝玉的妾的人选,王夫人尚且把老太太选的晴雯退掉,诬陷晴雯得了女儿痨。对于宝玉的正妻,王夫人是无论如何不能由着贾母选择。她在地位上没有贾母权高位重,争不过贾母,但她有“尚方宝剑”元春。就像贾母王夫人等见了晚辈元春,反而先要行礼一样,是要遵循先国后家的礼仪的。

小说十六回,元春省亲那时起,皇上特别开恩,每月逢二六日期,准其椒房眷属入宫请候看视。也就是说,每月逢二、六这样的日子,比如初二、初六、十二、十六、二十二、二十六,王夫人等元春的眷属是可以去皇帝后宫探视元春的。这样以来王夫人就有很多机会和元春交代她的私意,而女儿是母亲的小棉袄,自然从感情上会帮着王夫人了。

所以王夫人利用了元春,以皇家的立场来指派薛宝钗为宝玉成亲的对象,这样贾母就得考虑考虑了。

虽然最终在贾母综合考虑下,在权衡利弊下,不出意料地定下了薛宝钗,但不得不说,贾元春其中的参与起了不小的作用,是贾母考虑的一个重要因素。

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