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柏拉图式爱情是同性恋,古典时代的男同性恋
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柏拉图式爱情,也称为精神恋爱,以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情,追求心灵沟通,排斥肉欲,理性的精神上的纯洁爱情。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。哲学界对爱情的定义是理性的,所以它包容了如:道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物。柏拉图认为:“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的。”但实际上按照会饮篇的理论而言,柏拉图式的爱情主要是指一个同性之间的爱情,而这个也和当时希腊风气相关。希腊学者认为同性之间的爱情才是真正属天的爱情,而异性的婚姻制度不过是为了社会的建构。而现今柏拉图式爱情已经扭曲成精神爱情,基本上是断章取义只是形容男女之间的爱恋(柏拉图式爱情在现代经常来表达男女之间的爱情,通常出现在言情小说中),而这个正是因为现代社会对于同性恋的排斥。在今天的人们看来,柏拉图的爱情观让人不可思议。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)经研究后认为,柏拉图推崇的精神恋爱,实际上指的是同性之间的一种爱。古希腊人认为,同性恋的过程更多地是灵交、神交,而非性交。这就是柏拉图偏重同性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感,而惟有时间才是爱情的试金石,惟有超凡脱俗的爱,才能经得起时间的考验。柏拉图在对话录《会饮篇》中提到最崇高的爱情是精神之爱,是爱的双方对真善美的共同追求,而这种共同追求仅限于同性之间。“柏拉图之爱”的真正意义就是同性之间的同性爱,只有这种爱才是高尚而珍贵的。在雅典,同性爱被法律赋予了最大限度的保护和支持,甚至被认为是对无节制生育的一种控制方法而加以提倡,同性恋是当时的雅典的骄傲之一。更详细资料:

vnsc5858威尼斯城官网 1 柏拉图,西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,与老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为希腊三贤。而“柏拉图式的爱情”是被称为“精神恋爱”的一种真爱。那么柏拉图式的爱情到底是什么样的呢? 柏拉图式的爱情是什么意思? 柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的。 柏拉图的爱情观 柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人,而在他们两个人中间,柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说,当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。 在欧洲,很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱,这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的,认为爱情和情欲是互相对立的两种状态,因此,当一个人确实在爱着的时候,他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。 在今天的人们看来,柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观,提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)经研究后认为,柏拉图推崇的精神恋爱,实际上指的是同性之间的一种爱,也就是“同性恋”。古希腊人认为,同性恋的过程更多地是灵交、神交,而非形交。这就是柏拉图偏重同性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感, 而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”,还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情,也众说纷纭。但有一点是可以肯定的,即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说,对活得高尚的男人来说,指导他行为的不是血缘,不是荣誉,不是财富,而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为,被他的父亲、朋友或别的什么人看见,都不会像被自己的恋人看见那样,使他顿时苍白失色,失去一切的一切,无力面对自己爱的人和爱自己的人。

小狄奥尼修很喜欢柏拉图,也很喜欢这种刺激,但就是不喜欢几何学。人们也不明白为什么要学几何学这种难懂的学科。反对柏拉图的人趁机给小狄奥尼修找了另一个哲学家。面对人们的不理解和反对派的排斥,柏拉图最终不得不在夜里逃离宫廷,并绕远路乘船回到稚典,匆匆结束了这次徒劳之行。

至于后来基督教神父们的同性恋嘛……那只是女人的替代品而已……毕竟送过来去当侍从的小男孩最多,在身边没有女孩子的情况下……“这个女孩子这么可爱一定是男孩”。嗯……从一般上来说,中世纪的神父们只要有机会,还是会找女孩的。位高权重的中世纪红衣主教们、教皇们不仅情妇众多,私生子都十几二十个。关于这一点可以去看BBC的HorribleHistory,B站就有,挺有意思的。

柏拉图在未被人们理解以前,曾经历了一次历史上最有名的“徒劳行动”。六十岁那年,柏拉图受人邀请离开雅去给狄奥尼修一世的儿子小狄奥尼修讲课,讲授的内容是如何建立一个理想的国家。

虽然很俗套这个词得从“柏拉图式爱情”讲起。

柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯,亚里斯多克勒斯的意思是取名恰当的,后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图(在希腊语中,Platus一词是“平坦、宽阔”等意思)。柏拉图的名字就这样被延用下来。柏拉图写下了许多哲学的对话录,并且在雅典创办了着名的学院。

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走过漫漫人生路,柏拉图晚年生活得相当快乐。这时.他已是桃李满天下,他受到了来自四面八方人们的崇敬。他的学生热爱他正如他热爱他自己的学生一样。

在这种情况下,在归一的同性人不可能实现的时候,最美的、最高等级的爱情那自然就是有着在战斗中凝结的友谊、有着追求宇宙真理的共同理想。注意,希腊时代的同性恋远不同于后来罗马人照猫画虎的同性恋,是极少发生性行为的……肉欲?那是兽性的。

柏拉图认为:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的。

所以同性恋在希腊是高尚的,在罗马时代就变成了整个国家堕落的缩影。到了帝国时期,罗马人的变态性虐到了顶点,无论是诗歌文化还是绘画浮雕,都在赤裸裸地刻画各种匪夷所思的性交……以哈德良为代表的皇帝们甚至给自己的catamitus们盖庙封神,而且同性恋反而成了社会主流,你作为一个罗马公民,你每天出门前没肛家里那几个小白脸一次,和朋友们那都是没有谈资的。

一个学生结婚时,盛情邀请柏拉图参加婚庆喜宴。年届八十的柏拉图如约而至,高高兴兴地加人到狂欢的人群中。随着良辰在欢乐中飞快地流逝,这位哲学老人退到安静的角落,在一张椅子上坐下,他想休息一下,人们没有打扰他。第二天早晨,宴会结束了,疲倦的狂欢者们走过来想把他唤醒时,才发现他已在夜里安详恬静地告别了人世。整个雅典城万人空巷,送他进人了墓地。

这个词,是MarsilioFicino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图式爱情,是以柏拉图命名的一种男性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

所以,古典时代的同性恋,可以看做一群有着高尚道德情操的基佬,在一起……拼刺刀……比深度……比高度……而且,他们往往都是有合法妻子的,只不过,妻子那里得不到的肉体以外的愉悦,就找小伙伴们一块做颐养精神气的玩耍。所以严格意义上来说他们都是精神与肉体相结合的“双插头”,而且是追求精神契合胜于肉体结合的“禁欲主义”的精神基佬,这和今天语境下的同性恋群体有本质上的不同。

柏拉图有关爱情的阐述主要见于其《会饮篇》中。其中有从低到高各种层次的爱,有凡人的爱,也有近神的爱。

柏拉图式爱情是同性恋,古典时代的男同性恋。在柏拉图和色诺芬合写的《苏格拉底对谈录》里,柏拉图借苏格拉底之口描述的爱情观是:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的。

柏拉图(Plato,公元前427年;公元前347年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,柏拉图和他的老师苏格拉底,他的学生亚里士多德并称为希腊三贤。

vnsc5858威尼斯城官网 ,如题,古罗马和古希腊的男同性恋非常常见,且被社会认同。传说亚历山大大帝也是一个同性恋,率领的伙伴骑兵更是有基♂友骑兵的别称。迦太基的圣团据说也是一堆基佬。反观中世纪的欧洲,也不过是背地里养点男宠,老教士帮小教士开♂开♂眼。是因为天主教的缘故吗?

在现代语言里,男女恋爱只谈情说爱不花前月下的“精神恋爱”,人们就说,他们是“柏拉图式的爱情”,为什么这样说?

大晚上的我先用手机挖个坑o我不是哲学专业,哲学功底有欠缺。我大概先填个一半的坑,嗯,最近小亏了一笔钱得赶紧为稻米计。

来讲个柏拉图的故事:

而后来中世纪为什么禁止同性恋?更多是因为罗马帝国的崩溃。罗马早期,元老院也是立法严格禁止同性恋的。到共和国时代的中后期,随着希腊化的深入(当然,罗马学习希腊颇有点日本学中国的意思,他们把好端端的代表友情和尊重的智慧型同性恋,学成了以滥交和强暴为特色的力量型同性恋),罗马的公民们开始在奴隶身上玩性虐待,玩着玩着自然就要滑到同性恋里面,于是最后形成了传统“罗马公民可以随时进入非公民男性、下层平民男性、男奴、男孩、阉人或男妓来满足自己的性慾”,并且严格区分进入者和被插者的悬殊身份,平民不能插贵族。

柏拉图决定先从几何教起,他认为几何学有助于小狄奥尼修掌握严密的推理技巧,也有助于处理政治改革中更为复杂的问题。课程就这样开始了,无论是小狄奥尼修本人,还是他的宫廷人员都参加了“学习”。不过这种热情很快就烟消云散了。

在柏拉图的理想世界里、也就是他所说的生前死后的真实的观念世界里,人是没有性别的、两性不仅是平等的,更是归一为中性的。那么如何显示存在、人的价值追求在哪里。就像奥林匹克运动会一样,通过合作、竞技与炫耀作为人的智慧与武力,以此作为向神的奉献——所以我们可以看到,在荷马史诗里面,奥林匹斯诸神是很喜欢挑逗人与人之间的战争与冲突的,因为他们认为这是人的价值、是人向他们的奉献——对希腊人来说,这是最高等级的追求和幸福。

苏格拉底怎么死的——因为教坏小朋友啊。

所以……罗马帝国就在酗酒、铅中毒、公共浴室淫乱、同性恋、避孕套、雇佣军政治的共同作用下灭亡了。而基督教,就是在这种“眼看他楼塌了”的时代兴起,而且以下层罗马民众、奴隶中传播,你说这些身份卑微的人们对于罗马那种只能高等人插低等人的“同性恋”能有一丁点的好感?而且喜欢玩各种性虐待的罗马人的生育力变得越来越低,基督教的这些信众都看在眼里,所以他们不仅反对同性恋,而且连男女之间的体位都给规定好了……而这种体位恰好也是最容易受孕的……

亚历山大大帝、伙伴骑兵、迦太基圣团……这些人在当时的语境下其实都是贵族身份,是高贵的人,怎可放任兽性泛滥?既然如此,在整个地中海文明圈的最顶级追求是抛离肉欲的、奉献神灵的时候,贵族自然是首当其冲。而且别忘了,苏格拉底——柏拉图——亚里士多德这一系学说传承至今,苏格拉底还被认为教坏小朋友而被逼自尽,那么被这样一个鬼马学派教导出来的亚历山大同志,再直我看也得掰弯了吧……

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